Утиная охота — самая большая страсть Зилова (кроме женщин), хотя пока ему не удалось до сих пор убить ни одной утки. Как говорит Галина, . В кафе его с девушкой застает жена. Узнав о желании Галины уйти от него, Зилов пытается ее удержать и даже обещает взять с собой на охоту, но, увидев, что к нему пришла Ирина, быстро переключается. Однако и другие женщины, которых он когда-то .
Мастерство в построении сюжета по пьесе «Утиная охота» Вампилова - сочинение. Главная » Статьи » Для начальных классов » Проверочные работы диктанты сочинения конспекты. В своей популярной пьесе "Утиная охота" Александр Вампилов употребил своеобразный сюжет, позволивший ему основать череду характеров, которые озадачивают зрителя и читателя и возбуждают громадное общественное волнение.
Мы видим одну из многочисленных в ту пору организаций, называемых КБ, ИБ и т. Но сотрудники этих организаций зарабатывают приемлемую заработную плату, продвигаются по службе, публикуют "научные труды", так умело представляя окружающим существенные задачи и то, с какой небывалой самоотдачей они находят решение их, как заявляют герои пьесы, в буквальном смысле слова "пластуются".
В действительности же, прибыв на службу, они не ведают, куда деваться от безделья и праздности. Группу таких стандартизированных деятелей из провинциального центрального бюро технической информации изобразил Вампилов. Их обязанность — пугать нововведениями разные заводы, обобщать и информировать о них научный мир, хотя и нет во всей округе настоящих заводов.
Сидя в кабинетах по два-четыре человека, они обсуждают очередные футбольные матчи, играют в шахматы, посмеиваясь над шефом, требующим обобщения опыта "модернизации поточного метода". Их рабочий принцип: "Спихнуть — и делу конец".
Эти слова принадлежат главному герою пьесы инженеру Зилову. Автор так описывает его: "Зилову около 30 лет, он довольно высок, крепкого сложения; в его походке, жестах, манере говорить много свободы, происходящей от уверенности в своей физической полноценности".
В то же время и в походке, и в жестах, и в манере говорить у него сквозят некие небрежность и скука, происхождение которых невозможно определить с первого взгляда. Невозможно потому, что он вообще как бы лишен стержня — когда на новоселье друзья спрашивают Зилова, что он больше всего любит на свете, тот так и не отвечает им.
Сослуживец Казаков не без иронии бросает: "Больше всего на свете Витя любит работу", чем вызывает дружный смех. Его начальник, спасая положение, говорит: "Деловой жилки ему не хватает, это верно, но ведь он способный парень, зачем же так шутить?
Все время уходит на то, чтобы выпить и закусить да поволочиться за девушками любого круга. Как выражается одна из его любовниц, продавщица Вера, он "алик из аликов". О работе же не может говорить без скуки и насмешки. Дела, дела. Днями и ночами. Горим трудовой красотой", — заявляет он жене по телефону как раз в тот момент, когда затевает очередной флирт со студенткой.
Галю, свою красавицу и умницу жену, он не любит; в течение четырех лет никак не соберется навестить своего больного отца, которого называет старым дураком. Его любят женщины, он легко увлекается, но ни к одной не испытывает настоящей привязанности. Он вообще легко загорается, но так же легко гаснет.
Он искренен в каждую данную минуту. Все считают его легкомысленным. Наблюдая за ним, то и депо вспоминаешь Хлестакова, но замечаешь одновременно, что он так же далек от него, как, скажем, и от трех чеховских сестер; он не твердит даже ради самооправдания: "Вон отсюда!
В Москву, в Москву! Бежать, бежать…" Но в том-то и дело, что бежать он никуда не собирается. Покидая мужа, Галина говорит ему: "Куда я еду, к кому — тебе все равно. И не делай вид, что тебя это волнует. Тебе все безразлично. Все на свете. У тебя нет сердца, вот в чем дело.
Совсем нет сердца…" Он соглашается с ней, признается, что ему "опаршивела такая жизнь". Что со мной делается, я не знаю". Он признается также, что друзей не имеет, работу не любит. Остановись на этом автор, мы бы имели любопытную, но однозначную историю. У нас не было бы сомнения, как ее оценить.
Но, несмотря на то, что А. Вампилов избегает сатиры, он создает ситуацию неоднозначную. Более того, видя пороки героя, наделяет его еще одной чертой, неожиданно свидетельствующей о том, что он способен и на нечто большее. Дело в том, что у него есть настоящая привязанность — утиная охота.
В сущности, он целый год живет ожиданием отпуска и утиной охоты, И не потому, что является заядлым охотником. Кажется, до сих пор он не убил ни одной птицы. Утиная охота привлекает его вовсе не азартной стороной. Обещая Галине взять ее с собой на охоту, он говорит: "Такое тебе и не снилось, клянусь.
Только там я чувствую себя человеком". Говоря об охоте, он преображается, становится поэтом: "Ты увидишь — мы поплывем как во сне, не известно куда. А когда подымается солнце? Это как в церкви и даже почище, чем в церкви… А ночь? Боже мой.
Знаешь, какая это тишина? Тебя там нет, ты понимаешь? Ты еще не родился. И ничего нет. И не было. И не будет…" Соблазнительно истолковывать привязанность героя к утиной охоте как бегство из города, бегство от установившейся жизни, тем более что гнет обывательщины когда-то вырвал из уст классического героя возглас: "Вон из Москвы!
В Москву! Преображение Зилова вряд ли возможно. В центральном образе пьесы "Утиная охота" — Зилове — запечатлены явления, вероятно, уже не зависящие от самого Зилова, но явления большей частью опасные и трудноискоренимые. Назвав их "зиловщиной", Валентин Распутин высказал предположение: "…может быть, самая большая заслуга Вампилова как драматурга в том и состоит, что он одним из первых ее распознал и показал".
Но "зиловщиной" далеко не исчерпывается сущность произведения, созданного драматургом. Сопоставляя отношение самого Вампилова, не считавшего Зилова отрицательным героем, с тем, которым он выступает в пьесе, иногда говорят о явном противоречии. Демидов, — принадлежит к наиболее противоречивым, спорным и сюжетно сложным произведениям писателя…" При показной прозаичности всего совершающегося сюжет наполнен непредсказуемыми поворотами.
Вот герою доставляют траурный венок с его именем, вот официант, коего общепринято считать тряпкой, лакеем, внезапно обнаруживает звериный оскал, свирепую ненависть, вот избитый любовный конфликт становится политическим… Необходимо заметить, что и в ранних пьесах Вампилова сюжетные повороты все время были полны парадоксов.
Например, в одной из таких пьес после безнадежного вопля откомандированного алкаша в окно: "Займите три рубля на похмелку! Однако вместо того, чтобы забрать их, герои скручивают доброжелателя и принимаются пытать — зачем отдает деньги неизвестным людям? В пьесах А. Вампилова звучит полное и острое осмысление человеческой психологии, показаны мощные и убедительные характеры, замечательны острый сюжет, великолепное мастерство в употреблении диалогов, превосходное обозрение нравов людей той поры, современной автору.
Категория: Проверочные работы диктанты сочинения конспекты Добавил: klichkomen 11 Мар Просмотров: Рейтинг: 1. Поиск по сайту Поиск по всему интернету. Портфолио ученика начальной школы. Диктанты 2 класс. Детство Л. Библиографический обзор литературы о музыке. Авторская программа элективного курса "Практи Контрольная работа по теме «Углеводороды».
Пьеса «Утиная охота» считается вершиной драматургии Вампилова. Большая часть рецензий на драму приходится на е годы, так как главный персонаж стал своеобразным олицетворением героя времени. На охо́те. Со́лнце косит о́гненный глаз, удлиня́я тени. Ве́тер заме́р. Не дро́гнет ни одна́ ве́тка. Поко́рно и незаме́тно умира́ет лес, погружённый в му́дрый поко́й. Охо́тники, вы́спавшись, направля́ются к Чёртову Ло́говищу. Вокру́г . Объяснительные диктанты. Диктант 1. 1) Весной из спелых шишек ели ветер разносит крылатые легкие семена. 2) Снегири питаются семенами зазимовавшихся под .Пьеса «Утиная о хо та» была за кончена А. Вампиловым в г. Пу ть на сце ну самой лучшей пьесы драматурга, с тавшей «не только художес твенным откры тием Вампилова, но и поворотным моментом развития русской драматургии» 1 длился почти десять ле т. Упита режиссер А. Яунушан в г. А на с толичную сцену пьеса попа ла еще через три года: 10 января г.
Ефремова; 22 декабря того же года премьера спектакля состоялась в Московс ком драматическом театре им. Ермоловой в пос тановке В. Андреева, режиссуре Ф. Объяснение причин с толь долгой дороги к читате лю, зрителю можно найти в самой противоречивой литературной дис куссии, развернувшейся впос ледс твии во кру г пьесы.
Как всегда, провокацией развития дейс твия с лужит розыгрыш: Виктору Зилову приносят по хоронный венок, пре дназначенный …ему самому. Пытаясь восс тановить предшествующие э тому злому розыгрышу события, Зилов «прокручивает» в своем сознании три моме нта своей жизни, опреде ливших его нынешнее состояние.
Ситуация переоценки все х жизненны х ценнос тей перед лицом единс твенной реа льнос ти — смерти — приобретает в пьесе Вампилова с труктурообразующие черты. Траурный венок от шутников -дарите лей приносит соседс кий ма льчик Витя, который чита е тся критикой как воспоминание о «драматургии те х ле т, ко гда подросток бы л олице творением и носителем ис тины» 1 , который выражает ироническое о тношение Вампилова к привычным для шес тидесяты х годов сюжетным клише, в том числе к таким, как «любовный треугольник привычного фасона», с трогая, уста лая, молчаливая жена, которую герой обманывает, юная возлюб ленная, на которой сосредоточены все его помыслы.
В ироническом мировосприятии любой тезис проверяется антитезисом, поэтому конфликт в пьеса х Вампилова выражен не только во внутреннем, но и во вне шнем дейс твии, то ес ть материализован: это борьба с внутренними демонами в виде спу тников героя.
Рядом с Ко лесовым - Золотуев, с Бусыгиным — Сильва. Это с воего рода «двойники» героя, реализация худших потенций, победа вну треннего беса, своего рода материальное выражение идеи о двоемирии. Ес ть та кой «двойник» и у Зилова — это официант Дима, двойник -антипод, антагонист-идеа л.
Их непо хожесть проявляе тся, прежде всего, во вне шнем облике: у Зилова с вободная манера держаться, проис хо дящая «от уверенности в своей физичес кой полноценнос ти» 3, с. Зилов — безотве тстве нный работник, на все ма хнувший рукой, способный на подлог, позволяющий себе выпить во время обеда, - Дима собран, точен, де ловит, пунктуа лен, на работе не пьет, никогда «не подменяется» и «не заболевае т».
Д ля Зилова о хо та — мечта, кусочек идеа льного по своей чистоте мира — для официанта э то только процесс «убивания» уток, превращение живого в мертвое. Официант — единс твенный из персонажей, на д кем Зилов нико гда не иронизирует. Это де лает автор, выписав образ Димы - официанта ка к у трированный стереотип «положите льного», «правильного» героя.
В других пьеса х Вампилова несоотве тствие должного и сущего проявляе тся, прежде всего, в о внешнем разрешении. В «Утиной о хо те» наибольшая с тепень противоречивости за ложена в одном Зилове. Здесь на хо дит свое выражение с войственное иронии переворачивание все х отношений и це нностей во вну тренний план, придание социа льному личностного измерения.
Сознание Зилова нос ит двойственный характер. В нем слиты воедино искреннос ть и ложь, вос торженность и цинизм, высо кос ть порыва и низменность пос тупка. Стремясь заполнить пустоту своей души, обрести цельнос ть, он искренне, безоглядно бросаетс я в роман с Ир иной.
В ней он разглядел чистоту, наивнос ть, доверчивость, ис кренность. В то же время Зилов не может отказа ться и о т Галины, своей же ны. Такое положение рождае т пос тоянную ложь, адресованную обеим женщинам. Парадокса льно, ч то в о тношениях и с Галиной, и с Ириной Зилов ис кренен: в каждой из них он видит то, ч то ему действите льно дорого: в Ирине его привлекае т ее искреннос ть, чис тота, Гал ина — свиде те ль, знак его прошлого, к ко торому он пытается верну ться в поиска х себя у траченного.
Но разрыв между прошлым и настоящим, как показала сцена объяснения Зилова и Галины, с лишком велик «Г а л и н а почти с не навистью. А авторская ремарка, в которой описывае тся ис кренность Ирины, настораживае т нас конечной фразой ее характеристики: « Но не льзя забывать и о том, что на наших гла за х она делае т в жизни свои первые самостояте льные шаги» 3, с.
Э ти слова оправдывают появив шуюся у Зилова в отношении к ней иронию. В сцене скандала он кричит, обращаясь к Саяпину, Куза кову, Кушаку : « Вот вам еще одна! Еще одна! Берите ее! А нет, так буде т дрянью. У нее все еще впереди…» 3, с.
В Ирине Зилов видит только временную, пре ходящую наивнос ть, которая в соприкосновении с приземленным миром будет ею скоро утрачена, она с такой же готовностью разде лит мировоззрение друзей Зилова, с какой пошла за ним. В том, что от Зилова к финалу пьесы у хо дят обе женщины, видна невозможность разрешения вну тренних противоречий, избавления от душе вной пус тоты с помощью одной только любви.
Любовь — не панаце я о т все х бед. Отношение автора к любви ка к оправданию всего иронично. Двойственные , противоречивые отношения складываю тся у Зилова и с его друзьями. По отношению к Саяпину, Куза кову, Кушаку, Вере он всегда насмешлив: иронизирует над саяпинс кой маниакальной жа ждой получить квартиру, дос тупностью, не дале кос тью Веры, же ланием порезвиться на с тороне в отсу тс твие жены Кушака.
Видя коснос ть, рутинность их ус тремлений, обыденнос ть же ланий, Зилов противопос тавляе т их сознанию иронию как средство самозащиты своей индивидуа льнос ти. Но в то же время он не в состоянии с ними порвать, они часть его бытия, его сознания.
Даже Официант в своей абсолю тной бесчеловечности необхо дим Виктору Зилову. Необхо дим не только как партнер по о хо те, но и ка к предос тережение, контрольная мерка, за которую нельзя переступать. Существование Официанта поддерживае т в Зилове мысль о том, ч то в нем, по сравнению с Официантом, по крайней мере в какой -то с тепени ес ть основы добра, справедливос ти, красоты.
Двойственнос ть героя особо выпукло подчеркивае т романтический символ у тиной о хо ты , в котором дешифруется образ другого мира, противоположно го миру повседневной жизни. Это мир запредельной свободы и оду хотвореннос ти, бы тийного одиночества, воплощение мечты самого героя: «Знаешь, какая э то тишина?
Тебя там не т, понимаешь? Ты еще не родился. И ничего не т. И не было. И не буде т» 3, с. Охо та для Зилова — это возможность преодолеть мир быта, суеты, вранья, это мир мечты идеа льной, ничем не скомпрометированной и высокой, мир, где душа, на конец, объединится со всем живым в единую и све тлую гармонию.
Но проводником в этот мир Зилову служит Официант, бездушная, ме ханическая, мертвенно спокойная фигура, что лишае т утопичес кий романтический образ чистоты и высокой поэзии. Пре дложенный нами принцип осмысления пьесы с точки зрения ироничес кого авторского мирочувствования позволяе т нам чита ть э ту ситуацию как подтверждение экзис тенциального тезиса о недос тижимости гармонического идеа ла, о конечной бессмысленности человечес кого усилия.
Не дос тижимость мечты -о хо ты окрашивае т ее горькой иронией. Психи, неврастеники, безумцы Вампилова - э то и универсализм вечны х образов, но это и о тражение социального мироустройства: все пос тавлено с ног на голову в мире перевернуты х ценнос тей, фа льшивы х идеа лов.
Герои Вампилова выражаю т с вой протест против приспособившихс я к нему в форме сканда ла, эпатирующего публику и до ходящего порой до настоящего хулиганс тва. Говоря правду, они «чудят». Пове дение «чуда ков» - результат горькой иронии личности, с толкнувшейся с непреодолимыми обстоятельс твами и ощущающей свою неспособнос ть или неже лание а даптироваться в этих обстояте льства х.
Осознание собс твенного бессилия и невозможность ч то-либо изменить в «вы вернутом наизнанку» бытии приводит Зилова к бунту, направленному не только во вне, но и на себя: он созна тельно противопос тавляет себя тому, частью чего сам является.
Подобная форма противостояния общепринятому способу существования замещает или подменяет тот пос тупок, который они совершить не могут. Высмеять все х и вся. Или по кончить жизнь самоубийством. Сме х и самоубийство еще в античности символизировали свободу. Со словами «Ваши приличия мне опротиве ли» Зилов бросает ка ждому из присутс твующих не лицеприятную правду.
Характерно, что с лова высо кой ис тины в пьеса х Вампилова все гда вложены в ус та по двыпившего героя вспомним монолог Сарафанова в «Старшем сыне». Ироник даже о сокровенном говорит не всерьез, сн ижая важность своего отношения к сказанному насмешливым скептицизмом, поэтому и Зилов обличает все х, уже выпив изрядное количес тво спиртного.
Несбыточность мечты Зилова соединить идеа льное и реальное еще раз подтверждае тся тем, что на кануне охо ты, на кануне пере хода в утопичес кую реальнос ть о хо ты Зилов мертвецки напивае тся и в бесчувственном состоянии дос тавляе тся домой друзьями.
Именно в э тот момент начинае т идти дождь, которому приписывается функция «кары небесной» за все гре хи Зилова или элемента чис тилища пере д раем-о хотой. Э тот дождь буде т идти во время все х воспоминаний героя и за кончится то лько к концу пьесы. Думается, что дождь здесь рассматривается Вампиловым все же в традиции мифологических и философских сис тем ка к символ очищения и крещения.
Ироническое с тремление все пос тавить под сомнение угадывае тся в пос тоянно пр исутс твующем в пьесе перетекании смыслов, мнений, их взаимообращении. Так, при первом знакомстве с Зиловым у нас с кладывае тся мнение о нем как о всего-навсего непутевом, бесшабашном человеке, выпивохе и гуляке, запу тавшемся в ежедневном вранье и живущем по не хитрому принципу «день проше л и ла дно», не различающем ценнос тей, равнодушном ко всему, что обычно задевае т и волнует людей.
Извес тие о смерти отца, способное любого другого человека по трясти или, по меньшей мере, на долго вывес ти из привычного душевного состояния, ничего, кроме меланхолических воспоминаний и се тований по поводу собственной, сыновней, невнимательнос ти, у него не вызывает.
Первое, негативное, впечатление каже тся резонным и вполне основате льным: в самом деле, способен ли вызва ть симпатию че ловек, которого ничто — ни работа, на вевающая на него скуку и безразличие, ни семья, фактически уже давно распавшаяся, ни друзья-приятели, с вязанные между собой лишь узами совмес тного времяпрепровождения, ни женщины, к которым он относится крайне повер хно стно и цинично, - всерьез не занимают.
Но пос тепенно проис ходит трансформация нашего отношения к герою: Виктор Зилов, несмотря на множество непривлека тельны х черт, вызы вает сочувствие, ес ли не жа лос ть. Проницательный чита тель -зритель должен заметить, ч то душевная пусто та Зилова больше всего с траданий приносит ему самому, что существует как бы с крытая, потаенна я часть его души, проникновение в которую позволяетс я выявить смысл все х его внешних дейс твий и пос тупков.
Вампилов показывае т, ч то за вне шней, фасадной, с тороной существования Зилова скрывае тся сложный мир человеческой души, прозаичес кой и поэтической одновременно, прячущей свои раны и не позволяю щий че ловеку жить одной бы товщиной.
Все более становится понятным нам мотив «о хоты» в сознании героя, для которого она являе тся «тос кой по иде алу», стремлением приподняться над собс твенным, «привычным», уровнем нравственного существования. Эта главная тема драматургии А. Вампилова была определена В. Распутиным : «Каже тся, гла вный вопрос, ко торый постоянно задае т Вампилов: ос танешься ли ты, человек челове ком?
Сумеешь ли ты превозмочь все то лживое и не доброе, что уготовано тебе во многих житейс ких испы таниях, где трудно ста ли различимы даже и противоположности — любовь и измена, с трас ть и равно душие, ис кренность и фальшь, б лаго и порабощение …» 5. Когда мы впервые встре тим Виктора Зилова у тром после с канда ла, трудно даже пре дположить, что волнующая драматурга тема нравственной опрятнос ти че ловеческого бытия и моральной взыска тельнос ти личнос ти обернетс я разговором о смысле жизни.
Рефлексия Зилова — это особое состояние сознания человека , на хо дяще гося постоянно и по о тношению ко всем окружающим в положении читате ля не коего текс та. Включив в пьесу героя -чита теля и с де лав предметом изображения сам акт ч тения -расшифровки мира-книги, Вампилову уда лось сде лать пре дметом художественного изображения не психо логию героя, а сознание человека в его противопоставлении предметной реа льнос ти.
Пульс ирующее от боли, смятенное сознание Зилова — главное действующее лицо пьесы «Утиная о хо та». Вампилов изобразил драматичес кое положение человека в мире, утратившем це льнос ть и гармонию, единство «слов» и «вещей», « ду ха» и «материи», помысла и деяния. Такая точка зрения позволяе т нам по -своему прочитать финал пьесы Вампилова, вы звавший самую противоречивую оценку в критике , ис толкованный ею в диаметрально противоположны х мнениях.
Главный вопрос, волновавший литературоведов, - меняется ли Зилов к финалу пьесы. В основном мнения сводились к одной трактовке фина ла : жить Зилову нечем и незачем.
Отпуск в сентябре - 1 серия
Leave a Reply